ومما يلفت الانتباه حقاً هذا الحزن الطاغي، فاختيار الشاعر للقصائد المفعمة بالحزن، والتي تؤكد موضوعة الحزن، كونها الإحساس الطاغي، يؤشر إلى بعض معاناة الشعراء.. الذين يستغرقون هذا الإحساس، وكأنه المصهر الذي تتشكل فيه قصائدهم، ونزار في اختياراته.. «لا يملك إلا عيني الحبيبة وأحزانه» «فأنا لا أملك في الدنيا إلا عينيك وأحزاني»(3) ويستمع «لحناً كأيامه حزيناً» (ص34) وقد علمه حب هذه المرأة أن يحزن ويبكي. ويدخل مدن الأحزان. ليعرف أن الدمع هو الإنسان، وأن الإنسان بلا حزن ذكرى إنسان(4) إن اختيار «نزار» لمثل هذه القصائد المفعمة بإحساس الحزن، تؤكد أنه لم يكن شاعراً فرحاً أميلَ إلى الحبور، بل هو ميّالٌ إلى الحزن، ويرى أن الحزن هو الذي يصنع جوهر الإنسان الحقيقي.. ويصهره في بوتقة الإنسانية الحقة. حتى بطلات قصائده، تبدين حزينات معذبات ـ سواء بالحب أو بالقهر الاجتماعي الذي يمارس عليهنّ، أو بالتمييز الجائر الذي يعاملن به أمام المجتمع بالموازنة مع الرجل في مجتمع ذكوري، يصبح فيه الرجل إلهاً.. لا رادَّ لقضائه في المرأة الزوجة أو الأخت أو الابنة.‏