أما دموع المرأة إذا صدقت، فهي كالزهرات العاطرات، أو كقطرات الندى في البكور على الورد والريحان، ومن حق الأدب أن يلم بها واصفاً، وان يتحدث عنها مترجماً وكاشفاً، وسامح الله الشعراء فهم الذين سكبوا من الدموع أكثر مما سكبت النساء، حتى لا تكاد تجد واحداً منهم سواء كان عربياً أم أجنبياً، قد خلا شعره من أدمع ونحيب، وقد يستثيرنا الرفق والعجب لو أن هؤلاء النواحين المتشاعرين، أو الذين تسميهم المجاملة شعراء، قد صدقوا بشعورهم أو دهمتهم كآبة في حياتهم وخيبة، لكانت لهم عندنا معاذير ولكننا نجدهم بكائين بمنظومهم، شاكين فيه بثاً موهوماً، أو هماً مقيماً، وهم الناعمون المترفون في معيشتهم، المستقرون في حياتهم يقولون بنظيمهم ما ليس في قلوبهم، وبحسبي أن أجد لبعض الصادقين في شعرهم الدميع عذراً، قد لا يكون جميلاً أو مقبولاً، وهو أن نفوسهم الرهيفة الشفافة، وطبائعهم الناعمة الوديعة شبيهة بشعور النساء وأمزجتهن الرقيقة اللطيفة، ولا تثريب على بعضهم ممن عبثت بهم الفجائع والمواجع، فلو صفت الحياة وضحكت للشاعر لامرتين، وطابت لأفريد ده موسيه، لما فاضت منهما الدموع بتباريح جرازييلا وحسرات رفائيل، ولما كان في شهور القطيعة والأسى ليالي ألفريد الخالدة...‏