شهوة الأصل في الفكر النقدي عند أدونيس قراءة في ثلاثية الأصل، والتقليد، والتجديد ـــ حبيب بوهرور

لغة الحوار في الرواية العربية: غالب هلسا أنموذجاً ـــ د.عبد الله أبو هيف‏

اللغة الوظيفية والدلالة ـــ د.فرحان اليحيى‏

المسرح الشعري عند نذير العظمة ـــ د.نزار بريك هنيدي‏

أعمال شكسبير المسرحية السينمائية ـــ محمد عبيدو‏

مَرِيضُ الأَمَل ـــ مصطفى خضر‏

مروان ـــ المتوكل طه‏

قد يرجع الشعراء إن رحلوا إلى محمد الماغوط ـــ عبد النبي التلاوي‏

من سلاف التجلي ـــ فايد إبراهيم‏

وِشَاحُ المَجْدْ ـــ محمد طارق الخضراء‏

على مشارف الكعبة ـــ حسن جعفر نور الدين ـ لبنان‏

قطار.. ـــ ناصر زين الدين‏

الشاعر الهندي.. جانكاي بوبو ريدي ـــ ت.موسى عاصي‏

ابن الأرملة ـــ خطيب بدلة‏

يا فرحة لم تتم ـــ نظمية أكراد‏

باقة من الورد لأبي ـــ د.طالب عمران‏

سائد ـــ رياض طبرة‏

هبة النهر ـــ إبراهيم سليمان نادر‏

هواجس شخصية ـــ محمد باقي محمد‏

( أكافي ).. جدل الواقعي والأسطوري ـــ د.نضال الصالح‏

وحدة الموضوع في قصائد عبد الكريم عبد الرحيم (المكان أنموذجاً) ـــ عدنان كنفاني‏

ملكوت طفلة الرب لإبراهيم الكوني.. ثلاثي (الحرية، الصحراء، الأبدية) في مواجهة لسان الدنيا ـــ هيا صالح ـ الأردن‏

فرح أنطون بين التنقل والتأليف ـــ زياد سودة‏

الشاعر التونسي يوسف رزوقة: الشعر ليس مهددا ولم يعلن حالة الطوارئ ـــ حوار : بشير عاني‏

دمشق في محراب الثقافة الموحدة ـــ أ.د.حسين جمعة‏

مقدمة‏

أحب الشام‏

ما في كيف‏

بعد الأيام الستة‏

في الصالة‏

حمار المعصرة‏

سلم بالعرض‏

رأس السنة‏

في القطار‏

حب شرقي‏

سيخذلها‏

صدفة‏

شجار‏

العجوزان‏

مطر نيسان‏

أمومة‏

يوم الجمعة‏